金剛經正解(七)     106.01.14.

一隨順眾生圓覺慧,

三輕安去定位解答。

1.一切障礙即究竟覺

A      △ :

B.:.

C.:.

D.:.×  :

E      ˇ :

F        

 

即一切障礙

應無所住。什麼時候用什麼法

不定法故。沒有所謂統一法

世上沒有一個相同葉子。

 

 

而生其心。終要了解。因果不昧的

 

2.得念、失念,無非解脫

A得念

∣     

B失念

A失念

B得念

得失二兄弟,

念為操控手,

念念清淨,

念念解脫。

  ()至於無所謂出世清淨解脫之事。

 

  一念生()萬法--解()

  萬念()歸一念--脫()

  念失得失相對則雜不清淨,

  失念得念皆可作解法。

  順逆皆方便,不同角度才知全貌。

 

3.成法、破法,皆名涅槃。

  一切作品可立可破,

  有作品即有成住壞空四期。

  眾生佛皆然,穢剎二土亦然。

  法身無住涅槃,

  報、化二身分有餘、無餘二涅槃,

  無始無終,無圓滿無缺陷。

  一切皆幻化,成破皆在己用。

 

4.智慧、愚癡,通為般若,

  傻瓜終有一天聰明,

  聰明終有一天智慧,

  智慧終有一天般若,

  般若終有一天得阿耨多羅三藐三菩提。

 

  本有後得無先後之事,

  不生我慢的平等心。

  一切幻化過程應知,

  不誨不倦、不厭不樂教導眾生。

 

5.菩薩、外道所成就法,同是菩提,

  菩提無形無相無樹,求不可得,

  菩提心,無發而發,到倒亦是發。

  法法平等,法法無法。

  佛稱佛法,菩薩稱菩薩法。

  外道稱外道法,眾生稱眾生法。

  成就那一法,要弄清楚。

  佛法可使菩薩、外道、眾生成就,

  外道無法成就菩薩。

  菩薩可以成就佛。

  佛菩薩可以入外道及眾生教佛法,

    但不可能墮入外道及眾生。

 

6.無明、真如,無異境界,

  境界若有美醜、長短、憂悲、日夜,

    長短……皆名物相的見聞覺知,

    照與照者皆墮入幻境,無法自拔。

  所謂真如即非真,僅是如、是奴、是擬,

  相似非相同,僅譬喻或工具。

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