文殊．文學．文化．文雅

修淨土(及其他)法門，現世欲得富貴、吉祥，當修大吉祥天女法

世尊住極樂世界。

告觀自在菩薩言：

知此大吉祥天女名號，

能除一切貧窮業障，

獲大富貴、豐饒財寶(富)。

1.南無吉祥密佛

2.南無恆河一切津口吉慶吉祥佛

3.南無栴檀花威德星光吉祥佛

4.南無普遍照曜勝鬪戰吉祥佛

5.南無功德海照曜曼茶羅吉祥佛

6.南無法神通幢進吉祥佛

7.南無曜寂靜香照曜吉祥佛

8.南無眾生意樂寂靜身吉祥佛

9.南無願海光吉祥佛

10.南無妙遍稱讚名號吉祥佛

11.南無不退輪寶處吉祥佛

12.南無日輪照曜踴起吉祥佛

13.南無無數精進妙住吉祥佛

14.南無無量善住吉祥佛

15.南無音聲支分吉祥佛

16.南無般若燈無數光幢吉祥佛

17.南無那羅延禁戒甲冑吉祥佛

18.南無梵吉祥佛

19.南無摩醯首羅吉祥佛

20.南無日月吉祥佛

21.南無甚深法光王吉祥佛

22.南無虛空燈現喜吉祥佛

23.南無日光幢吉祥佛

24.南無香燈吉祥佛

25.南無海藏生吉祥佛

26.南無變化雲妙聲吉祥佛

27.南無一切照曜莊嚴吉祥佛

28.南無樹王增長吉祥佛

29.南無寶燄山王吉祥佛

30.南無智燄海吉祥佛

31.南無大願精進吉祥佛

32.南無大雲吉祥佛

33.南無念幢王吉祥佛

34.南無帝幢幡王吉祥佛

35.南無鉤召一切財穀吉祥佛

36.南無鉤召寂靜吉祥佛

37.南無鉤召吉慶吉祥佛

怛儞也.他室哩.抳室哩.抳薩1.

迦哩野.娑駄[寧頁] 2.

悉[寧頁]悉[寧頁].[寧頁][寧頁][寧頁][寧頁].

阿洛乞史茗.曩捨野.娑嚩賀(訶)

注釋

1.又作「抳薩嚩」。

2.又作「娑馱[寧頁] 」。

1～10.一切如來所灌頂 一切如來母 一切天母

一切如來吉祥 一切菩薩吉祥

一切賢聖聲聞緣覺吉祥 梵毗紐摩醯首羅吉祥

一切天上首吉祥 一切處到吉祥

一切天龍藥叉羅剎、乾闥婆、阿脩羅、

     迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 吉祥。

11.一切持金剛手 持金剛吉祥

   四王護世吉祥 八曜二十八宿吉祥

   唵娑尾怛哩 馱怛哩摩多

12.四明吉祥 吉祥鬼母 勝 最勝

13.恆河、一切津、一切(吉)慶、無垢吉祥

14.一切除罪、無逸、月吉祥、日吉祥 一切曜吉祥

15.乘師子、百千俱胝頻婆羅

16.蓮華莊嚴 蓮華、大蓮華、蓮華座、

   蓮華藏、持蓮華、具蓮華

17.無量寶光明 施財 白、大白蓮華

18.白臂、持一切吉慶 莊嚴一切福身

19.調柔者、百千臂、百千眼、百千頭

20.持種種間錯摩尼冠

21.妙色、種種色、名稱、極名稱、寂靜

22.貳母多、清淨髮

23.月光、日光、作端嚴、一切有情、對面吉祥

24.聖者、依花、花自在

25.一切須彌山王吉祥 一切江河吉祥

   一切海水吉祥 一切津口吉祥

   一切藥草樹財穀吉祥

26.施金、施飲食

27.色清淨身、色者、一切如來自在者

28.一切天眾對面吉祥

29.燄摩水天

30.俱尾、羅嚩娑嚩

31.上首吉祥 與者、食者、威光、

   具威光、豐饒、榮盛、增長、高遷

32.法吉祥、依春、俱牟陀藏

33.慈悲者 依丈夫身

34.一切清淨吉慶手、除一切不吉祥者、鉤召一切福吉祥

35.一切地王吉祥

36.一切持明吉祥

37.一切鬼藥叉羅剎、餓鬼、毗舍遮

   鳩槃茶、摩睺羅伽吉祥

38.一切天宮、諸天吉祥

39.一切念誦護摩吉祥

40.曜極喜 福德遊戲 一切仙清淨吉祥

41.一切吉祥

42.一切宮殿尊勝吉祥

43.一切緊那羅吉祥

44.一切日勝吉祥

45.無罪處流者 音樂 適悅者

46.俱尾羅

47.愛者

48.法王吉祥。

以上請參看：【西方與娑婆】P.27～29

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【補充】

大吉祥天女

   吉祥富貴『大吉祥天女』簡介(含法相) 寶光整理

   大吉祥天女（），又名『功德天』，祂是除了財神以外，專門賜予『財富、吉祥』的重要天神之一。其雖為『天女』但卻有『初地菩薩』的證量，為度眾生，而現『天女』形。且大吉祥天女已得如來授記，將於『吉祥寶莊嚴世界』成等正覺，號『吉祥摩尼寶生如來』，若能生於彼佛淨土，皆為『蓮華化生、壽命無量』且皆是『菩薩』之位。

   另外，漢傳『大吉祥天女』與西藏的『吉祥天母』（班丹拉姆），兩者並不相同，是不同的護法神眾。坊間也有人說祂是印度教所稱的財富女神『拉希米』（Lakshmi），但是一位名為『大吉祥天女(Sri Maha devi)』，而另一位是『拉希米』（Lakshmi），光名字就不一樣了。假如佛經無此記載，就不應混為一談。

   雖然有很多『天神眾』，曾經『被』別的宗教納入他們的信仰裏，但那是別的宗教的看法，並非佛教的看法，就像『那吒太子』，實為毗沙門天王的兒子之一，是『威猛』的藥叉大將，根本不是小孩子，但台灣民間宮廟的『降乩』，出現的都是愛吃糖的小孩子，但那也只是民間『一廂情願』的信仰方式，與佛法無關。

   關於本文，原本末學僅欲弘揚《佛說大吉祥天女十二名號經》及提供『漢傳大吉祥天女法相』而已，不料『大吉祥天女』的介紹超出預期，故《佛說大吉祥天女十二名號經》的整理，將另文介紹。而以下整理自大藏經裏的經文內容，希望讓大家對於『大吉祥天女』有更深入的認識。

一、大吉祥天女的名號：

梵名，應譯為『吉祥大天女』，但漢譯為『大吉祥天女』，可知翻譯時，有略做調整，此尊舊譯為『功德天』，亦有『善女天』稱號，在《造像量度經序》中，有稱其為『福女天』的說法。

二、大吉祥天女的居所：

(一)據《金光明最勝王經》記載：

『世尊。北方「薜室羅末拏天王（毗沙門天王）」城名「有財」。去城不遠有園名曰「妙華福光」。中有勝殿。七寶所成。世尊。我常住彼。』

(二)《陀羅尼集經．功德天法》記載：

『北方毘沙門王。有城名曰阿尼曼陀。其城有園。名功德華光。於是園中有最勝園。名曰金幢。七寶極妙。此即是我常止住處。』

三、大吉祥天女的『菩薩』證量：

具『初地菩薩』的證量，為度眾生，而現『天女』形。

據《大藏經21冊．陀羅尼雜集卷第三》記載：

『亦悉備足功德備舉，如「初住菩薩」等無有異。為度眾生現作「天女」。

四、佛陀對大吉祥天女的『成佛』授記：

《大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經》：『一切如來授記大吉祥天女。汝當於吉祥寶莊嚴世界成等正覺。號吉祥摩尼寶生如來應供正遍知。其世界種種天寶以為莊嚴。於彼世界。唯此如來作光明。彼菩薩眾於彼佛世界中。自然光明、壽命無量。從空演出佛法僧音聲。所有菩薩於彼佛世界生者。一切皆蓮華臺化生。』

五、相關主要經典：

．《佛說大吉祥天女十二名號經》（唐．不空譯）

．《大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經》（唐．不空譯）

．《佛說大吉祥陀羅尼經》（宋．法賢譯）

．《金光明最勝王經大吉祥天女品第十六》（唐．義淨譯）

【顯密金剛網】http://www.ucchusma.net/station/subject/971111_Sri_maha_devi/index.html

大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經

開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯

   如是我聞。一時薄伽梵。住安樂世界。與大菩薩眾。所謂觀自在菩薩、得大勢菩薩、除一切蓋障菩薩、地藏菩薩、普光菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、除一切怖畏菩薩、持一切清淨吉祥菩薩、持一切福相菩薩、持日月三世菩薩、文殊師利菩薩。如是等菩薩摩訶薩而為上首。

爾時觀自在菩薩摩訶薩。往詣世尊所，頭面禮足，退坐一面。時大吉祥天女亦往諸佛所，頭面禮足。圍繞無量百千匝。及禮一切安樂世界所住菩薩，退坐一面。

爾時世尊見吉祥天女。有無量百千福莊嚴。俱胝如來圍繞。一切釋梵護世讚揚稱嘆。以大梵音告觀自在菩薩摩訶薩言：「觀自在菩薩。若有國王、王子、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、婆羅門、剎利毗舍首陀。若受持大吉祥天女十二契一百八名無垢贊嘆。其王剎利國界所有眾生。一切怖畏逼惱，並皆消除。一切怨賊人非人怖，亦不為害。一切財穀，皆悉豐饒。」

吉祥天女於彼王剎利宅中，常所居止。時彼菩薩摩訶薩說如是言：「善哉善哉，世尊妙說此語。若有持吉祥天女名號。彼獲如是福利。」

時無畏觀自在菩薩摩訶薩。即白佛言：

「世尊。吉祥天女曾於何處種植善根？」

佛言：「彼於恆河沙如來應供正遍知處。種植善根。」

無畏觀自在菩薩，我念過去世。於寶生世界。寶花功德海吠琉璃金山金光明吉祥如來、應供、正遍知。出興於世。大吉祥天女於彼種植善根。及餘多如來所。由稱如是如來名號。此大吉祥天女作成就善根。此諸如來常隨逐大吉祥天女作成就善根。此諸如來常隨逐大吉祥天女。能脫一切罪。除滅一切煩惱。令一切身作無垢。召集增益一切財穀。能除貧窮，能攝召一切天龍、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩矆[目*隻]羅伽。能息一切逼惱、諍訟鬥戰。能成辦六波羅蜜。

所謂：

南無吉祥密如來

南無恆河一切津口吉慶吉祥如來

南無栴檀花威星光吉祥如來

南無普遍照曜勝鬥戰吉祥如來

南無功德海照曜曼茶羅吉祥如來

南無法神通幢進吉祥如來

南無曜寂靜香照曜吉祥如來

南無眾生意樂寂靜身吉祥如來

南無願海吉祥如來

南無妙遍稱讚名號吉祥如來

南無不退輪寶處吉祥如來

南無日輪照曜踴起吉祥如來

南無無數精進妙住吉祥如來

南無無量善住吉祥如來

南無音聲支分吉祥如來

南無般若燈無數光幢吉祥如來

南無那羅延禁戒甲冑吉祥如來

南無梵吉祥如來

南無摩醯首羅吉祥如來

南無日月吉祥如來

南無甚深法光王吉祥如來

南無虛空燈現喜吉祥如來

南無日光幢吉祥如來

南無香燈吉祥如來

南無海藏生吉祥如來

南無變化雲妙聲吉祥如來

南無一切照曜嚴吉祥如來

南無樹王增長吉祥如來

南無寶燄山吉祥如來

南無智燄海吉祥如來

南無大願進吉祥如來

南無大雲吉祥如來

南無念幢王吉祥如來

南無帝幢幡王吉祥如來

南無鉤召一切財榖吉祥如來

南無鉤召寂靜吉祥如來

南無鉤召吉慶吉祥如來。

如是如來名號。若有恭敬受持讀誦者。彼善男子善女人。得發生甚多福聚。一切如來授記大吉祥天女：汝當於吉祥寶莊嚴世界成等正覺。號吉祥摩尼寶生如來應供正遍知。其世界種種天寶以為莊嚴。於彼世界。唯此如來作光明。彼菩薩眾於彼佛世界中，自然光明、壽命無量，從空演出佛法僧音聲。所有菩薩於彼佛世界生者，一切皆蓮華臺化生。云何十二契一百八名無垢讚嘆。無畏觀自在，汝今諦聽。所謂：

一切如來所灌頂(一)一切如來母(二)一切天母(三)一切如來吉祥(四)一切菩薩吉祥(五)一切賢聖聲聞緣覺吉祥(六)梵毗紐摩醯首羅吉祥(七)一切天上首吉祥(八)一切處到吉祥(九)一切天龍藥叉羅剎乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽吉祥(十)一切持金剛手持金剛吉祥(十一)四王護世吉祥(十二)八曜二十八宿吉祥(十三)唵娑尾怛哩(十四)馱怛哩摩多(去十五)四明吉祥(十六)吉祥鬼母(十七)勝(十八)最勝(十九)恆河(二十)一切津(二十一)一切吉慶(二十二)無垢吉祥(二十三)一切除罪(二十四)無逸(二十五)月吉祥(二十六)日吉祥(二十七)一切曜吉祥(二十八)乘師子(二十九)百千俱胝頻婆羅蓮華莊嚴(三十)蓮華(三十一)大蓮華(三十二)蓮華座(三十三)蓮華藏(三十四)持蓮華(三十五)具蓮華(三十六)無量寶光明(三十七)施財(三十八)白(三十九)大白蓮華(四十)白臂(四十一)持一切吉慶(四十二)莊嚴一切福身(四十三)調柔者(四十四)百千臂(四十五)百千眼(四十六)百千頭(四十七)持種種間錯摩尼冠(四十八)妙色(四十九)種種色(五十)名稱(五十一)極名稱(五十二)寂靜(五十三)貳母多(五十四)清淨發(五十五)月光(五十六)日光(五十七)作端嚴(五十八)一切有情對面吉祥(五十九)聖者(六十)依花(六十一)花自在(六十二)一切須彌山王吉祥(六十三)一切江河吉祥(六十四)一切海水吉祥(六十五)一切津口吉祥(六十六)一切藥草樹財榖吉祥(六十七)施金(六十八)施飲食(六十九)色清淨身(七十)色者(七十一)一切如來自在者(七十二)一切天眾對面吉祥(七十三)燄(焰)摩水天俱尾羅嚩(平)娑嚩上首吉祥(七十四)與者(七十五)食者(七十六)威光(七十七)具威光(七十八)豐饒(七十九)榮盛(八十)增長(八十一)高遷(八十二)法吉祥(八十三)依春(八十四)俱牟陀藏(八十五)慈悲者(八十六)依丈夫身(八十七)一切清淨吉慶手(八十八)除一切不吉祥者(八十九)鉤召一切福吉祥(九十)一切地王吉祥(九十一)一切持明吉祥(九十二)一切鬼藥叉羅剎餓鬼毗舍遮鳩槃茶摩睺羅伽吉祥(九十三)一切天宮諸天吉祥(九十四)一切念誦護摩吉祥(九十五)曜極喜(九十六)福德遊戲(九十七)一切仙清淨吉祥(九十八)一切吉祥(九十九)一切宮殿尊勝吉祥(一百)一切緊那羅吉祥(一百一)一切日勝吉祥(一百二)無罪處流者(一百三)音樂(一百四)適悅者(一百五)俱尾羅(一百六)愛者(一百七)法王吉祥(一百八)

如上一百八名真言曰：

唵微路迦(上)耶多羅耶(一)慕者耶薩嚩耨契毗藥(二合二)薩嚩補尼耶(二合三)三婆(去)囉那摩(上)目企(平)俱嚕(四)娑嚩(二合)訶(引)唵凝(上)哦薩嚩底(丁以反)[口*慄]他(二合)目企(平)娑嚩訶唵娑尾怛哩娑嚩訶薩嚩莽哦攞馱哩尼娑嚩訶遮咄吠(二合)那薩嚩諾朅沙(二合)怛囉(二合)(櫱) [卄/(阝辛)/木]囉(二合)訶哦拏地母[口*慄]低(二合三)帶曳(二合)娑婆訶沒囉(二合)唅摩(二合)耶娑嚩訶尾瑟弩(二合)微(開口呼)娑嚩訶嚕奈囉(二合)耶娑嚩訶尾濕嚩目佉耶娑嚩訶唵仡裏(二合)儞仡裏(二合) 儞(一)薩嚩迦哩耶(二)僧娑達儞(三)悉儞悉儞(四) 儞儞儞儞(五)阿洛乞灑弭(四合)咩那舍耶(六)阿嚩訶泥微(七)室哩(二合)微室囉末拏耶(八)娑嚩訶蘇靺[口*慄]拏(二合)馱那馱儞耶(二合)羯哩瑟尼娑嚩訶薩嚩布尼耶(二合)羯哩瑟尼娑嚩訶室哩泥(去) 嚩多羯哩瑟尼娑嚩訶薩嚩 播波奢末尼娑嚩訶薩嚩(引)洛乞瑟彌(四合)缽囉(二合)奢末尼娑嚩訶薩嚩怛儞(櫱) [卄/(阝辛)/木]多(引)毗色羯他曳娑嚩訶薩嚩泥靺多(引)缽囉(二合)目佉室哩曳娑嚩訶阿欲(重呼)摩(上)囉靺哩拏(二合)迦羅曳娑嚩訶薩嚩波尾怛囉莽薩囉訶薩多曳娑嚩訶僧(息之反平)質嚩(上)呬儞曳(二合)娑嚩訶波(上)娜三步多娑嚩訶薩嚩吉哩爹(一)迦區(開口重呼)[口*慄]娜尾娜尸尼(上)曳(二合)娑嚩訶

無畏觀自在菩薩。此大吉祥真言及以一百八名號。能除一切煩惱。能摧一切罪。能鉤召一切福。能除一切不祥。能鉤召一切福德。若有人受持讀誦及諸如來名號者。彼當早起，於一切佛。燒香及花供養。為吉祥天女。應燒檀香，應讀此經。其人不久獲得一切吉祥、一切安樂喜悅。一切天擁護，一切事業悉得成就。

佛說是經已。觀自在菩薩摩訶薩，及大吉祥天女。一切大眾，聞佛所說。皆大歡喜，信受奉行。

大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經

唵(一)怛儞也(二合)他尾路(引)迦野跢囉野(二)謨(引)者野(三)薩嚩耨契毗藥(二合四)薩嚩補尼野(二合五)糝(素感切)婆(去聲)囉曩(引)麼(引六)目契矩嚕娑嚩(二合引)訶(引七)唵(八)凝誐(魚迦切引九)薩嚩底(丁逸切十)佗目企娑嚩(二合引)訶(引十一)唵(十二)娑(引)尾底哩(二合)娑嚩(二合引)訶(引十三)薩嚩瞢誐攞(十四)馱(引)哩抳娑嚩(二合)訶(十五)者咄吠娜(十六)薩嚩諾乞叉(二合)怛囉(二合十七)檗囉(二合)訶誐拏(引)地慕帶曳(二合)娑嚩(二合引)訶(十八)沒囉(二合)紇麼(二合)野娑嚩(二合引)訶(十九)尾瑟努(二合)吠娑嚩(二合)訶(二十)嚕捺囉(二合)野娑嚩(二合引)訶(二十一)尾濕嚩(二合)目佉野(引)娑嚩(二合引)訶(二十二)唵(二十三)儗裏(二合)寧(上聲)儗裏(二合)寧(二十四)薩嚩迦(引)哩也(二合)僧娑(引)馱寧(二十五)私(息夷切下同)寧私寧(上聲二十六)寧寧寧寧(並上聲二十七)阿攞乞史弭(三合)茗曩(引)舍野(二十八)阿(引)嚩訶泥尾室唎(二合二十九)吠室囉(二合)麼拏(引)野娑嚩(二合引)訶(引三十)蘇(上聲)韈[革*(蔑-戍 戊)]拏馱(上聲)曩(三十一)馱(引)寧夜(二合)羯灑抳娑嚩(二合引)訶(引三十二)薩嚩補尼夜(二合)羯灑抳娑嚩(二合引)訶(引三十三)室唎(二合)泥(上聲)嚩跢羯灑抳薩嚩(二合引)訶(引三十四)薩嚩播(引)跛(三十五)曩舍寧(上)薩嚩(二合引)訶(引三十六)薩嚩(引)攞乞史弭(三合引三十七)缽囉(二合)舍麼寧(上聲)娑嚩(二合引)訶(引三十八)薩怛佗(引)誐跢毗色跢曳(引)娑嚩(二合引)訶(引三十九)薩嚩泥嚩跢毗色跢曳薩嚩(二合引)訶(引四十)薩嚩泥嚩跢(引)缽囉(二合)目佉(四十一)室哩(二合)曳(引)娑嚩(二合引)訶(引四十二)阿欲麼攞(四十三) 韈[(廿/申)*蔑]拏迦囉(引)曳(引)娑嚩(二合引)訶(引四十四)薩嚩跛尾怛囉(二合四十五)瞢誐囉訶娑跢(二合)曳(引)娑嚩(二合引)訶(引四十六)僧(息孕切)賀嚩(引)呬奈曳娑嚩(二合引)訶(引四十七)跛納麼(二合)三步跢(引)曳娑嚩(二合引)訶(引四十八)薩嚩訖哩(二合)丁也(二合四十九)迦屈(引)娜(五十)尾曩(引)施奈曳娑嚩(二合引)訶(引五十一)

http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=3&ID=14683&page=23

http://greatbook.josephchen.org/GREATBOOK/T21/T21N1253_P0253B04.htm

http://www.cbeta.org/result/normal/T21/1253_001.htm

http://sutra.goodweb.cn/kgin/kgin21/1253.htm

【補充說明】

○大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經[佛學大辭典 (丁福保)]：（經名）一卷，唐不空譯。佛，住安樂世界，為觀自在菩薩初說三十八吉祥如來之名號，次說吉祥天女之一百八名。為十二契諷稱之，分十二段之曲譜。故云。

○吉祥天女十二契一百八名經[佛學大辭典 (丁福保)]：（經名）大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經之略稱。

○吉祥天女[佛學大辭典 (丁福保)]：（天名）舊稱功德天。新稱吉祥天。本為婆羅門神。而取入於佛教者。父德叉迦，母鬼子母，毘沙門天之妹。功德成就，與大功德於眾生。或云為毘沙門天之后妃。然無確實經軌之說。金光明經二曰：「功德天品。」最勝王經八曰：「大吉祥天女品。」義釋四曰：「吉祥天女，舊譯云功德天女。」大疏演奧鈔十五曰：「千手觀音二十八部眾釋（定深記）云：次言功德者，吉祥天女也。梵曰摩訶室利Mahāśrī，言摩訶者大也。室利有二義：一者功德，二者吉祥。由此二義，曇無讖及伽梵達摩，阿地瞿多等三藏諸師同云功德天。餘諸三藏翻為吉祥，如文殊師利或云妙吉祥，或云妙德。」其住處近毘沙門之城。最勝王經八曰：「爾時大吉祥天女，復白佛言：世尊北方薛室羅末拏（舊稱毗沙門），天王城名有財。去城不遠有園，名曰妙花福光，中有勝殿，七寶所成，世尊我常住彼。」其天女之形，陀羅尼集經十（功德天品）曰：「其功德天像，身端正，赤白色。二臂畫作種種瓔珞環釧耳璫天衣寶冠。天女左手持如意珠，右手施咒無畏，宣臺上坐。左邊畫梵摩天，右邊畫帝釋天。如散華供養天女，背後各畫一七寶山。於天像上，作五色雲，雲上安六牙白象，象鼻絞馬腦瓶，瓶中傾出種種寶物，灌功德天頂上。天神背後，畫百寶華林，頭上畫作千葉寶蓋，著上作諸天伎樂，散華供養。」其經軌為佛說吉祥天女十二名號經一卷，大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經一卷，功德天法一卷（陀羅尼經十），以吉祥天為毘沙門之后妃者，日本台密有毘沙門吉祥之雙身法。一方犍達羅之刻像中，有男女之二天相並者。為毗沙門天與鬼子母神也。刻像之考證經過不明，故吉祥天與辨才天時相混同。鬼子母神。與吉祥非相混。初之屬性，為毗紐，即那羅延天后也。

○大吉祥天[佛學大辭典 (丁福保)]：（天名）又名功德天。主富貴之女天也。大吉祥陀羅尼經謂之大吉祥菩薩。見吉祥天條。

○吉祥天[佛學大辭典 (丁福保)]：（天名）吉祥梵名室哩，又作室利或尸里。女天名。詳見吉祥天女項。

○功德天[佛學大辭典 (丁福保)]：（天名）新譯曰吉祥天。舊譯曰功德天。見吉祥天女條。

○德天[佛學大辭典 (丁福保)]：（天名）功德天女也。涅槃經聖行品說功德天女黑闇天女之譬。

○吉祥天[佛光大辭典]：梵名 Śrī-mahā-devī。音譯作室利摩訶提毘。為施福德之女神。又稱摩訶室利、室唎天女、吉祥天女、吉祥功德天、寶藏天女、第一威德成就眾事大功德天。本為印度神話中之神，係那羅延天之妃，愛欲神（梵 Kāma）之母，後與帝釋、摩醯首羅、毘濕奴等諸神，一并為佛教所承，成為佛教之護法天神。據早期印度佛教之傳說，此天係毘沙門天之妃，其父為德叉迦，母為鬼子母神。

此天之異名眾多，大吉祥天女十二名號經舉出十二種名稱，大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經舉出一○八種名稱。此外，尚有洛乞史茗（梵 Laksmī）、大海生（梵 Jaladhi-jā）等異名。

關於其形像，諸經典中說法不一，一般多作左手持如意珠，右手結施無畏印。在印度則有四臂、八臂之像。種子為 （śrī），三摩耶形為如意寶珠，小咒一般多用「唵摩訶室利曳莎訶」，有時亦用「阿落乞瑟弭曩捨也」。以此天為本尊而懺悔罪過之修法，稱為吉祥天女法、吉祥悔過法；修此法所用之曼荼羅，稱為吉祥天曼荼羅。此外，於修此法時，念誦隨求菩薩之真言，能消除附隨於此天之黑闇天女所作之災禍。黑闇天女為吉祥天女之妹，常伴隨其姊到處予人災禍，二姊妹相互隨逐，予人福禍，表示福禍相隨之義。

吉祥天女自古以來即受信仰，在日本亦甚受尊奉，後因盛行尊奉辯才天女為福德、增益之女神，故吉祥天女之信仰漸衰。〔大方等大集經卷五十七、金光明經卷二功德天品、陀羅尼集經卷十功德天法、蘇悉地羯囉經卷中、不空羂索神變真言經卷十一、大隨求陀羅尼經卷上、毘沙門天王經、寶藏天女陀羅尼法〕 p2238

○吉祥天[中華佛學百科全書]：

佛教之護法神。為施福德之女神。或稱為功德天。然有人謂功德天與吉祥天有別，如《大佛頂經》卷七即並列功德天女與吉祥天女，可見二者並非同一女神。此神之異名甚多，有寶藏天女或第一威德成就眾事大功德天等。《大吉祥天女十二名號經》列出吉慶、吉祥蓮花、嚴飾、具財、白色、大名稱、蓮華眼、大光曜、施食者、施飲者、寶光、大吉祥等十二種名稱，《大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經》則列舉一０八種名稱。相傳其父為德叉迦、母為鬼子母神。而彼則為毗沙門天之妻。

依《金光明經》〈功德天品〉所載，吉祥天在過去世的寶華功德海琉璃金山照明如來時，已種下諸種善根。因此，她現在能夠隨所念、所視、所至之處，而使無量百千眾生受諸快樂。該經謂︰如果信徒能夠持誦《金光明經》，供養諸佛，用香花、好香、美味來供養吉祥天，並且持念她的名號，如法供養之後，則此信徒當能獲得資財寶物等福報。

密教以此天女為胎藏大日所變，亦為金剛大日所變之毗沙門天王的妃子；於阿闍梨所傳之曼荼羅中，位列於北方毗沙門之側。

關於其形像，諸說不同。依《諸天傳》卷下所述，其身端正，有赤白二臂，左手持如意珠，右手作施無畏印，坐於寶臺上。左邊梵天，手執寶鏡；右邊有帝釋天，散花供養。天女背後有七寶山，天像上有五色雲，雲上又有六牙白象，其鼻持瑪瑙瓶，自瓶內出種種物，灌功德天頂上。天神背後有百寶花林，頭上有千葉寶蓋，於諸天蓋上作伎樂，散花供養。

關於此天之形像，《寶藏天女陀羅尼法》謂（大正21‧343a）︰「天女身長二尺五寸，頭作花冠，所點花極妙端正；身著紫袍、金帶、烏靴，右手把蓮花，左手把如意寶珠。」《陀羅尼經》則謂左手持如意珠，右手作施咒無畏印，坐於宣臺之上。

又，以此天女為本尊，求福德之修法，稱為吉祥天女法或吉祥悔過法。《金光明經》卷二載其法云（大正16‧345b）︰

「若有欲得財寶增長，是人當於自所住處，應淨掃灑，洗浴其身，著鮮白衣，妙香塗身；為我至心，三稱彼佛寶華琉璃世尊名號，禮拜供養，燒香散華，亦當三稱金光明經，至誠發願，別以香華種種美味，供施於我，散灑諸方，爾時當說，如是章句。（中略）作是誓願，令我所求皆得吉祥，自於所居房舍、屋宅，淨潔掃除，若自住處，若阿蘭若處，以香泥塗地，燒微妙香，敷淨好座，以種種華香布散其地，以待於我，我於爾時，如一念頃，入其室宅，即坐其座。從此日夜，令此所居，若村邑、若僧坊、若露地，無所乏少；若錢、若金銀、若珍寶、若牛羊、若穀米，一切所須，即得具足，悉受快樂。」

◎附︰大村西崖《密教發達志》卷一（摘錄）

吉祥天者，即婆羅門教毗紐天之妃，而掌人天祥福者也。毗紐與梵天及溼縛，稱外道最勝三尊。吉祥天以其妃，亦頗見崇重。其故事起源，元出於外典《毗紐補羅拏》（Vis!n!u-pura^n!a）等。昔帝釋等諸神，為阿修羅所困，欲再得祥福，隨毗紐之教，投百草於乳海，拔曼陀羅山來，以和修吉龍王，為索繞之。與阿修羅偽和，以共牽龍索，轉山軸而攪拌乳海。毗紐自變身作龜形，背負其山以為軸座。吉祥天乃坐白蓮花，與甘露、新月、波利質多樹等十三種寶，從海中出現。天界白象，鼻執金缾，灌以殑伽河水。巧工毗首羯磨，為整其衣粧，而令歸於毗紐天。欠荼山窟門所雕之像，即寫其受灌頂之狀焉。

〔參考資料〕　《大寶樓閣善住祕密陀羅尼經》；《大隨求陀羅尼經》；《菩提場莊嚴陀羅尼經》；《毗沙門天王經》。