〈佛說無常經〉法義
破無常九法
1.自性八皈依。
2.證18法。
3.十度萬行。
4.修三自性定，隨順圓覺性。
5.諸佛之經。
6.發心發願，學諸菩薩行。
7.用中觀般若波羅蜜多法破。
8.用阿耨多羅三藐三菩提、全方位破。
9.有常，三世佛法滿虛空。
無常，異熟果成，要理全。
諸行無常。眾生業因果時空交錯。
是生滅法。塵埃落定。是不昧因果。
生滅滅已。回頭是岸。由初地起修。
寂滅為樂。三世諸佛。有果予眾賞。
稽首歸依無上士。恆用戒相塗瑩體。
稽首歸依妙法藏。常持定服以資身。
稽首歸依真聖眾。菩提妙法遍莊嚴。
生。不可愛。帶業來故。無生、當證八地。
老。不光澤。無生氣故。無老、當證佛壽。
病。不可念。無法往生。無病、當證法身。
死。不稱意。諸不順事。無死、當證意生。
無常
外道七無常：
1.作已而捨
2.形處壞
3.無常入一切法
4.性、無性、無常
5.五陰
6.五陰轉變間
7.性無常
我能生他故我常。他無常。
如天主上帝。
從他而生。他常。我無常。
如無明。
★如破瓶。燋種。
非淨瓶。菩提種。
外道：
1.有性攝生死。作業悉空故。
邪曲迷醉。妄稱一切智說。
牛有角故。生一切法有。
執有故生文字獄。
2.無性亂因果。無法、無學、喜頑空。
18空為了。成枯木禪。
覺知因盡。作無所有想。
覺知果盡。作斷滅想。
兔無角故。一切法空故。
3.有性無性。是自相因果亂。
分齊不通。故起非分之想。
不應作有、無二相。
虛空、法界是二相故。
生死、涅槃是過程故。
4.非觀察而不生妄想。
非不觀察、而生不妄想。
5.佛離所作性。名常。
名俱生無作意生身。
外道執內、外無常。名常。
破無常法：
1.自性八皈依。
2.證18法。
3.十度萬行。
4.修三自性定，
及隨順圓覺慧。
5.諸佛之經。
6.發心發願，學諸菩薩行。
7.用中觀般若波羅蜜多法、破。
8.用阿耨多羅三藐三菩提、全方位破。
9.有常，三世佛法滿虛空。
無常，異熟果成，要理全。
中。佛 菩提金剛。49年指導。
觀。菩薩精進金剛。￣︳
二乘頑空金剛。 ︳如何
外道無明金剛。 〉
凡夫顛倒金剛。 ︳對治？
魔宮欲速金剛。ˍ︳
中。結一切有無為。世出世間法。
觀。無少法可得也。頓然清淨悟。
中。道非無學、非斷滅。
觀。諸佛土正演戲法。
中。道無二相。對相。絕相。諸相。
觀。何況八宗。十派。諸論祖師。
中。持隨順圓覺慧。
觀。三自性成就修。
中。寂靜輕安成就。
觀。佛眾心念出入。
中。中行深般若故。
觀。諸佛清淨發心。
中。其雪山六年苦修。
觀。佛心中心十二法。
中。其最後一生。
觀。諸佛成佛密。
增上意樂者。發菩提心也。
外道取蘊。故有50陰魔出。
火者、無明火。
輪者、八苦輪。
由識轉智。由智起用。
無智亦無得。名無常。無少法可得。
1.所見為幻。￣￣︳
2.心內有妄。 〉即地藏三觀。
3.除妄成真如。╴︳
1.大悲輕安。離離……得清淨及覺性。
2.寂靜輕安。不出不入。知佛眾生心念。
3.寂滅輕安。不取離及靜相。
是三昧運用法。
此即佛教菩薩所修三法。
諸法從佛緣生。￣＼
滅因病已癒。╴╴／
無常。因眾業交錯。
違其所意。故謂苦。以為實。
無常之功。能滅五毒及諸煩惱。
能生無我。無我所心。故無貪欲。
讓世間業脂消。出世功德肥。
常及無常。應無所住。
而生其心。佛之常樂我淨。
四種念死：
憂相應。如喪愛子。
驚相應。悲童子暴卒。
中人相應。離生故恐。
智相應。厭能生智。
三種死：
等死。依修眾生。
斷死。阿羅漢。
念念死。諸行念念滅故。
二種死：
不時節死：自殺、他殺、(病。)無因緣。
時節死：壽庫已盡。
八種行禪死：
兇惡人逐。 壽命無力。
無因緣。 久遠分別。
本取。 無相。
身多屬。 剎那。
本取轉進先取。能激禪功。
身多屬。七大假合。眾生如木偶。
久遠分別。三世三心不可得故。
無相故。入不二法。超有無為法。
剎那即無明。即有休息。
當作不休息菩薩行。
畢竟空。即是空。無有常。無常事。
無常空。是後空。乃有入無。非空。
【附】〈佛說無常經〉
如是我聞。一時薄伽梵。在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時佛告諸苾芻。有三種法。於諸世間。是不可愛。是不光澤。是不可念。是不稱意。何者為三。謂老病死。汝諸苾芻。此老病死。於諸世間。實不可愛。實不光澤。實不可念。實不稱意。若老病死。世間無者。如來應正等覺。不出於世。為諸眾生說所證法及調伏事。是故應知。此老病死。於諸世間。是不可愛。是不光澤。是不可念。是不稱意。由此三事。如來應正等覺。出現於世為諸眾生。說所證法及調伏事。爾時世尊。重說頌曰：
外事莊彩咸歸壞 內身衰變亦同然
唯有勝法不滅亡 諸有智人應善察
此老病死皆共嫌 形儀醜惡極可厭
少年容貌暫時住 不久咸悉見枯羸
假使壽命滿百年 終歸不免無常逼
老病死苦常隨逐 恒與眾生作無利
爾時世尊。說是經已。諸苾芻眾。天龍、藥叉、揵闥婆、阿蘇羅等。皆大歡喜。信受奉行。
留言列表
