〈佛說無常經〉法義

破無常九法

     1.自性八皈依。

     2.證18法。

     3.十度萬行。

     4.修三自性定,隨順圓覺性。

     5.諸佛之經。

     6.發心發願,學諸菩薩行。

     7.用中觀般若波羅蜜多法破。

     8.用阿耨多羅三藐三菩提、全方位破。

     9.有常,三世佛法滿虛空。

       無常,異熟果成,要理全。

 

諸行無常。眾生業因果時空交錯。

是生滅法。塵埃落定。是不昧因果。

生滅滅已。回頭是岸。由初地起修。

寂滅為樂。三世諸佛。有果予眾賞。

稽首歸依無上士。恆用戒相塗瑩體。

稽首歸依妙法藏。常持定服以資身。

稽首歸依真聖眾。菩提妙法遍莊嚴。

生。不可愛。帶業來故。無生、當證八地。

老。不光澤。無生氣故。無老、當證佛壽。

病。不可念。無法往生。無病、當證法身。

死。不稱意。諸不順事。無死、當證意生。

 

無常

外道七無常:

     1.作已而捨

     2.形處壞

     3.無常入一切法

     4.性、無性、無常

     5.五陰

     6.五陰轉變間

     7.性無常

            我能生他故我常。他無常。

            如天主上帝。

            從他而生。他常。我無常。

            如無明。

   ★如破瓶。燋種。

     非淨瓶。菩提種。

外道:

     1.有性攝生死。作業悉空故。

       邪曲迷醉。妄稱一切智說。

       牛有角故。生一切法有。

       執有故生文字獄。

     2.無性亂因果。無法、無學、喜頑空。

       18空為了。成枯木禪。

       覺知因盡。作無所有想。

       覺知果盡。作斷滅想。

       兔無角故。一切法空故。

     3.有性無性。是自相因果亂。

       分齊不通。故起非分之想。

       不應作有、無二相。

       虛空、法界是二相故。

       生死、涅槃是過程故。

     4.非觀察而不生妄想。

       非不觀察、而生不妄想。

     5.佛離所作性。名常。

               名俱生無作意生身。

       外道執內、外無常。名常。

 

破無常法:

     1.自性八皈依。

     2.證18法。

     3.十度萬行。

     4.修三自性定,

       及隨順圓覺慧。

     5.諸佛之經。

     6.發心發願,學諸菩薩行。

     7.用中觀般若波羅蜜多法、破。

     8.用阿耨多羅三藐三菩提、全方位破。

     9.有常,三世佛法滿虛空。

       無常,異熟果成,要理全。

 

中。佛  菩提金剛。49年指導。

觀。菩薩精進金剛。 ̄︳

    二乘頑空金剛。  ︳如何

    外道無明金剛。  〉

    凡夫顛倒金剛。  ︳對治?

    魔宮欲速金剛。ˍ︳

 

中。結一切有無為。世出世間法。

觀。無少法可得也。頓然清淨悟。

    

中。道非無學、非斷滅。

觀。諸佛土正演戲法。

    

中。道無二相。對相。絕相。諸相。

觀。何況八宗。十派。諸論祖師。

 

中。持隨順圓覺慧。

觀。三自性成就修。

 

中。寂靜輕安成就。

觀。佛眾心念出入。

 

中。中行深般若故。

觀。諸佛清淨發心。

 

中。其雪山六年苦修。

觀。佛心中心十二法。

 

中。其最後一生。

觀。諸佛成佛密。

    

增上意樂者。發菩提心也。    

外道取蘊。故有50陰魔出。    

火者、無明火。    

輪者、八苦輪。

 

由識轉智。由智起用。

無智亦無得。名無常。無少法可得。

1.所見為幻。 ̄ ̄︳

2.心內有妄。    〉即地藏三觀。

3.除妄成真如。

 

1.大悲輕安。離離……得清淨及覺性。

2.寂靜輕安。不出不入。知佛眾生心念。

3.寂滅輕安。不取離及靜相。

     是三昧運用法。

此即佛教菩薩所修三法。

 

諸法從佛緣生。 ̄\

滅因病已癒。╴╴/

 

無常。因眾業交錯。

     違其所意。故謂苦。以為實。

 

無常之功。能滅五毒及諸煩惱。

能生無我。無我所心。故無貪欲。

讓世間業脂消。出世功德肥。

常及無常。應無所住。

而生其心。佛之常樂我淨。

    

四種念死:

憂相應。如喪愛子。

驚相應。悲童子暴卒。

中人相應。離生故恐。

智相應。厭能生智。

 

三種死:

等死。依修眾生。

斷死。阿羅漢。

念念死。諸行念念滅故。

 

二種死:

不時節死:自殺、他殺、(病。)無因緣。

時節死:壽庫已盡。

 

八種行禪死:

兇惡人逐。   壽命無力。

無因緣。     久遠分別。

本取。       無相。

身多屬。     剎那。

 

本取轉進先取。能激禪功。

 

身多屬。七大假合。眾生如木偶。

久遠分別。三世三心不可得故。

無相故。入不二法。超有無為法。

剎那即無明。即有休息。

當作不休息菩薩行。

 

畢竟空。即是空。無有常。無常事。

無常空。是後空。乃有入無。非空。

      

 

【附】〈佛說無常經〉

如是我聞。一時薄伽梵。在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時佛告諸苾芻。有三種法。於諸世間。是不可愛。是不光澤。是不可念。是不稱意。何者為三。謂老病死。汝諸苾芻。此老病死。於諸世間。實不可愛。實不光澤。實不可念。實不稱意。若老病死。世間無者。如來應正等覺。不出於世。為諸眾生說所證法及調伏事。是故應知。此老病死。於諸世間。是不可愛。是不光澤。是不可念。是不稱意。由此三事。如來應正等覺。出現於世為諸眾生。說所證法及調伏事。爾時世尊。重說頌曰:

 外事莊彩咸歸壞  內身衰變亦同然

 唯有勝法不滅亡  諸有智人應善察

 此老病死皆共嫌  形儀醜惡極可厭

 少年容貌暫時住  不久咸悉見枯羸

 假使壽命滿百年  終歸不免無常逼

 老病死苦常隨逐  恒與眾生作無利

爾時世尊。說是經已。諸苾芻眾。天龍、藥叉、揵闥婆、阿蘇羅等。皆大歡喜。信受奉行。

 

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