《指月錄》卷第一【七佛】上課筆記(二)  101/07/25

【前言】

    末學自100年7月承友人介紹,認識了一位熟讀大藏經,辯才無礙,修行、見地令人稱歎,文字般若頗有造詣的張老師。

    近一年來多次前往請益,老師耐心指點,開我愚蒙,獲益良多,不忍獨享。在此特將與《指月錄》相關之開示、上課內容,逐篇紀錄於後,凡有緣且有閑者,歡迎前來台中聆聽,同霑法益。(不需任何費用,但憑一片求法的誠心即可,有心者請留言,末學當告知聯絡方式。)

 

【毘婆尸佛】
1.偈曰:「身從無相中受生,猶如幻出諸形象。幻人心識本來無,罪福皆空無所住。」
張老師解說──

身從無相中受生。(有無變化法)

猶如幻出諸形象。(全由心業幻)

幻人心識本來無。(幻人不清固)

罪福皆空無所住。(罪福是相故)

 

【尸棄佛】
2.偈曰:「起諸善法本是幻,造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風,幻出無根無實性。」
張老師解說──

起諸善法本是幻。(以幻制幻.是功力)

造諸惡業亦是幻。(因果不昧.到時知)

身如聚沫心如風。(沫破風無.身心空)

幻出無根無實性。(虛實.幻如.皆空空)

 

【毗舍浮佛】
3.偈曰:「假借四大以為身,心本無生因境有。前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。」
張老師解說──

假借四大以為身。(成就32莊嚴也是幻)

心本無生因境有。(心境.境心.相互為因果)

前境若無心亦無。(三心不可得)

罪福如幻起亦滅。(生滅同時.無起「起」)

 

【拘留孫佛】
4.偈曰:「見身無實是佛身,了心如幻是佛幻。了得身心本性空,斯人與佛何殊別?」
張老師解說──

見身無實是佛身。(如如幻化.無虛實)

了心如幻是佛幻。(成佛之時.才有幻力)

了得身心本性空。(明心見性者知)

斯人與佛何殊別。(狗子也有佛性)

 

【拘那含牟尼佛】
5.偈曰:「佛不見身知是佛,若實有知別無佛。智者能知罪性空,坦然不怖於生死。」
張老師解說──

佛不見身知是佛。(離見、不見.知、不知)

若實有知別無佛。(無念無別.是真知)

智者能知罪性空。(善惡能用.亦是法)

坦然不怖於生死。(生死叢中救眾生)

 

【迦葉佛】
6.偈曰:「一切眾生性清淨,從本無生無可滅。即此身心是幻生,幻化之中無罪福。」
張老師解說──

一切眾生性清淨。(沒有別說佛才淨)

從本無生無可滅。(生滅是相必歸無)

即此身心是幻生。(如幻三昧.須修得)

幻化之中無罪福。(戲法演完.一場空)

 

【釋迦牟尼佛】

7.釋迦牟尼佛。
當此土周昭王二十四(正宗作九)年甲寅,四月初八日,自摩耶右肋誕生。生時放大智光明,照十方世界,地涌金蓮花,自然捧雙足,一手指天,一手指地,周行七步,目顧四方曰:「天上天下,惟吾獨尊。」
張老師解說──

天上天下。(天外天.遍法界)

惟吾獨尊。(成就佛.在法界為尊)

 
世尊在靈山會上,拈花示眾。是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」
張老師解說──

吾有正法眼藏。(佛法)

涅槃妙心。(如何成就涅槃)

實相無相。(離一切相)

微妙法門。(深不可測)

不立文字。(總持故)

教外別傳。(外道無從得)

付囑摩訶迦葉。(去傳教吧)

 

世尊至多子塔前,命摩訶迦葉分座令坐,以僧伽梨圍之。遂告曰:「吾以正法眼藏密付於汝,汝當護持。」並敕阿難:「副貳傳化,無令斷絕。」而說偈曰:「法本法無法,無法法亦法。今付無法時,法法何曾法?」

張老師解說──

「法本」法無法。(是二法)

「無法」「法亦法」。(無為法)

今付無法時。(不二法門傳)

法法何曾法?(非一非二.證得也未證)

 

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