與『速』有關的成語

○欲速則不達:ㄩˋ ㄙㄨˋ ㄗㄜˊ ㄅㄨˋ ㄉㄚˊ想求快速,反而不能達到目的。比喻操之過急(指過於性急圖快),反而不能達到目的。欲:想要。速:快;達:達到。語出論語.子路。

台語諺語:吃緊弄破碗。

【補充】文化課教材(高級):欲速則不達

作者:正見文化課教材編輯小組

FROMhttp://big5.zhengjian.org/articles/2007/9/6/48133.html

 

【原文】

子夏為莒父(1)宰(2),問政。子曰:「無欲速,無見小利。欲速則不達(3),見小利則大事不成。」(《論語.子路第十三》)

 

【註釋】

(1)莒父:莒,音「舉」。莒父,魯國邑名。

(2)宰:邑宰,即邑長,為地方長官。

(3)欲速則不達:比喻操之過急,反而不能達到目的。

 

【語譯】

子夏做莒父的邑長,請教孔子如何治理政事。孔子說:「不要貪求快速,不要只看重小利。操之過急,反而不能達到目的,只看重小利就做不成大事。」

 

【研析】

「子謂子夏曰:『女為君子儒,無為小人儒。』」(《論語.雍也第六》)孔子希望子夏當個度量大的儒者。君子和小人的區別,除了體現在為私為我的輕重,也體現在心的容量的大小,也就是「心胸」、「度量」、「肚量」、「氣度」、「器量」、「志氣」等的大小。其實一個人如果心性修養越好,思想也越接近正道,心也越純真善良,心也越潔淨,也就越無私無我,心的容量也會越大,也越接近先天本性,所以他也就越能通達事理,也就越能成就大事。

如果心性不修養好,心的容量也不會擴大,如果想完成大事,那就會既費時又費力,不知不覺會「欲速」,會心急。其實孔子要提醒子夏的也許就是:要擔當大任,修養也要更好,度量足夠大,大事就易成,心急、貪求快速、看重小利、急功近利正是沒有修養心性,容量沒有擴大的表現,時時重視修養好自己的心性,度量就能擴大,事理就能通達,自然能成大事。如果用心在時間和功利上,而不是心性修養,恰恰是鑽到具體事情中,向外求解決辦法了,其實要用心,所謂「心想事成」。

 

【延伸思考】

1、古今中外有許多修養很好的人,氣度非凡、有大智慧的人,他們往往遇大事能從容不迫、臨危不亂,高瞻遠矚、膽識過人。試舉一個歷史故事說說看。

2、「宰相肚裡好撐船」,雖然有恭維逢迎的成分,但是在上位者如果心胸肚量不夠大,也真的無法「公而忘私,國而忘家」、「枵腹從公」,也無法協調好許多人事物,那樣的人可能無法勝任,就算勉強當了官,很可能會損人不利己。孔子說:「雍也,可使南面」(《論語·雍也第六》),說的是雍的德行修養足以當官了。

想想看:心胸狹窄、無德無能的人如果當大官,掌管國家權力中樞,可能會帶來哪些災難?人民應該怎麼看待他才好?

 

【歷史故事】純樸寬厚 度量過人

    宋代丞相魏國公韓琦鎮守相州時,因為祭孔子廟,在外地住宿。有個小偷入房行竊,拿著刀對他說:「我不能養活我自己,所以向您請求周濟一下。」韓琦說:「桌子上的器具可以值百千錢,全部給了你吧。」小偷說:「我想拿你的頭去獻給西邊國家的人。」韓琦立即伸出脖子。小偷低頭行禮說:「我因為聽說您的氣量很大,所以來試試您。桌子上的東西承蒙您送給了我,希望您不要把這件事洩露出去。」韓琦說:「好吧!」結果真的一生沒有告訴別人。

    後來這個小偷因為其它事犯法,被判死罪,他就在刑場上詳細地把這件事說了出來。他說:「我擔心我死了之後,韓琦的德行不為人所知。」

    韓琦度量過人,生性純樸寬厚。他的功勞很大,地位很高,卻從沒見他為此感到高興;他擔任再大的責任,面臨不可意料的禍害,身處危險的邊緣,卻也不見他擔憂。他神情平和,從未因事物的變化而變化,平生講話不作偽飾。他處事,無論是在朝廷上跟群臣講話,還是在家中休息,跟家裡人談話,都是出於真心實意。

    有一個人跟隨韓琦幾十年了,他記錄下韓琦的言行,相互反覆比較研究,發現他的心思和言行,表裡都十分一致,沒有不相應的地方。

 

(另見)成語故事-欲速則不達

http://hk.epochtimes.com/10/2/9/113496.htm

 

○欲速反遲:指過於性急圖快,反而不能很快達到目的。速:快;遲:慢。

《論語.子路》:「無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。」

宋.劉克莊《答陳璘司戶》:「老來怯酬唱,欲速反成遲。」

○死欲速朽:指人死了以後屍體腐朽得越快越好。人死入土為安。

○馬工枚速:ㄇㄚˇ ㄍㄨㄥ ㄇㄟˊ ㄙㄨˋ指司馬相如、枚皋二人、寫文章,一個寫得好,一個寫得快。司馬相如的賦寫得好,枚皋的賦寫得快。後世遂以「馬工枚速」比喻各有所長。用於稱讚各有長處。

《漢書‧枚乘傳》:「為文疾,受詔輒成,故所賦者多;司馬相如善為文而遲,故所作少而善於皋。」

○枚速馬工:ㄇㄟˊ ㄙㄨˋ ㄇㄚˇ ㄍㄨㄥ原指枚皋文章寫得多,司馬相如文章寫得工。後用於稱讚各有長處。工:工巧;速:速度快。

《漢書.枚乘傳》:「為文疾,受詔輒成,故所賦者多;司馬相如善為文而遲,故所作少而善於皋。」

寫作總醫院 - NOWnews【部落格】

有人(枚乘)寫作速度快,有人(司馬相如)慢工出細活。

[板主個人檔案]所謂枚速馬工,我擁有較多枚乘的快速反應,兼有司馬相如的文采。

http://www.surf-anon.com/?q=aHR0cDovL2Jsb2cubm93bmV3cy5jb20vYWNjZS9ibG9nX3Nob3cucGhw

 

○速食戀愛:ㄙㄨˋ ㄕˊ ㄌㄧㄢˋ ㄞˋ短暫而快速的談情方式。

○速戰速決:ㄙㄨˋ ㄓㄢˋ ㄙㄨˋ ㄐㄩㄝˊ以最快的速度發動攻勢,並儘快達成目的。比喻迅速將事情處理完畢。也比喻用迅速的辦法完成任務。

◎我們不管做什麼工作,都不要拖泥帶水,而要速戰速決。

○兵貴神速:ㄅㄧㄥ ㄍㄨㄟˋ ㄕㄣˊ ㄙㄨˋ用兵貴在行動特別迅速。軍事行動要求迅速,以免貽誤軍機。神速:特別迅速。

《孫子.九地》:「兵之情主速。」

《三國志‧魏書‧郭嘉傳》:「太祖將征袁尚及三郡烏丸。……嘉言曰:『兵貴神速。』」

(清‧陳忱《水滸後傳》第七回):「兵貴神速,今夜分四路去劫大寨,殺得他只輪不返。」

【成語故事】   兵貴神速

  「兵貴神速」這則成語的意思是用兵以行動迅速為可貴。意思是用兵神速,出其不意,攻其無備,就會取得勝利。

  這個成語來源於《三國志‧魏書‧郭嘉傳》,兵貴神速。今千里襲人,輜重多,難以趣利,且彼聞之,必為備。不知留輜重,輕兵兼道以出,掩其不意。

  郭嘉,字奉孝,潁川陽翟(今河南禹縣)人。他足智多謀,受到曹操的信任和重用。

  曹操打敗了據有冀、青、幽、並四州的袁紹,殺了袁紹長子袁譚,袁紹的另外兩個兒子袁尚、袁熙逃走,投奔遼河流域的烏丸族首領蹋頓單于。

  蹋頓乘機侵擾漢朝邊境,破壞邊境地區人民的正常生產和生活。曹操有心要去征討袁尚及蹋頓,侶有些官員擔心遠征之後,荊州的劉表會乘機派劉備來襲擊曹操的後方。

  郭嘉分析了當時的形勢,對曹操說:

「你現在威鎮天下,但烏丸仗著地處在邊遠地區,必然不會防備。進行突然襲擊,一定能消滅他們。如果延誤時機,讓袁尚、袁熙喘過氣來,重新收集殘部,烏丸各族回應,蹋頓有了野心,只怕冀州、青州又要不屬於我們了。

  劉表是個空談家,知道自己才能不及劉備,不會重用劉備,劉備不受重用,也不肯多為劉表出力。所以你只管放心遠征烏丸,不會有後顧之憂的。」

    曹操於是率領軍隊出征。

  到達易縣(今屬河北)後,郭嘉又對曹操說:「用兵貴在神速。現在到千里之外的地方作戰,軍用物資多,行軍速度就慢,如果烏丸人知道我軍的情況,就會有所準備。

  不如留下笨重的軍械物資,部隊輕裝,以加倍的速度前進,乘敵人沒有防備發起進攻,那就能大獲全勝。」

    曹操依郭嘉的計策行事,部隊快速行軍,直達蹋頓單于駐地。

  烏丸人驚慌失措地應戰,一敗塗地。蹋頓被殺,袁尚、袁熙逃往遼東後,被太守孫康所殺。

轉貼自 京雷神話傳說庫

【補充】「孫子兵法」十三篇的第一篇,計篇中也提到「攻其無備,出其不意;此兵家之勝,不可先傳也」,意思是說作戰要去攻擊敵人,防備上出現的空隙和漏洞,要採取出乎敵人意料之外的突然行動,這是將領取勝的秘訣,是不能事先表露出心機的。

http://gala4th.blogspot.com/2009/09/blog-post_6609.html

 

○兵聞拙速:指用兵打仗當求速勝而不計戰法的巧拙。

《孫子.作戰》:「故兵聞拙速,未睹巧之久也。」

《晉書.閔王承傳》:「足下若能卷甲電赴,猶或有濟;若其狐疑,求我枯魚之肆矣。兵聞拙速,未睹工遲。」

○利深禍速:獲利愈多,災禍來得愈快。

《後漢書‧皇后紀》序:「任重道悠,利深禍速。」

進銳退速:ㄐㄧㄣˋ ㄖㄨㄟˋ ㄊㄨㄟˋ ㄙㄨˋ急於求進者往往後退也快。指進步得快,退步也快。銳:迅速。

語本《孟子‧盡心上》:「於不可已而已者,無所不已。于所厚者薄,無所不薄也。其進銳者,其退速。」

(清‧陳澧《東塾讀書記‧孟子》):「進銳退速,助長也;所惡于智者,為其鑿助長也。」

清.黃宗羲:「學不可緩,亦不可急;緩則怠而無成,急則進銳而退速。」

○進步神速:ㄐㄧㄣˋ ㄅㄨˋ ㄕㄣˊ ㄙㄨˋ形容進步得很快。=一日千里。

◎自從上了補習班,他的功課一日千里,進步神速。

○十萬火速:ㄕˊ ㄨㄢˋ ㄏㄨㄛˇ ㄙㄨˋ形容非常緊急。形容在緊急情況下動作極快地行事。=十萬火急。

 

○不速之客:ㄅㄨˋ ㄙㄨˋ ㄓㄎㄜˋ沒邀請就自己來的客人。指沒有邀請突然而來的客人。速:邀請。=不肅之客。

(郭沫若《海濤集‧跨著東海》):「這樣出乎意外的不速之客,卻受著了真正是由衷而出的懇切的歡迎。」

【補充說明】引文依據《蔡文怡》作〈輕鬆學成語2〉

釋義 「不速之客」非惡客 吳立甫

  「不速之客」亦作「不速客」,常用來指稱突然來訪而不受歡迎的人。有時亦指暴客、惡客一類的人,含有貶義。

  《易經‧需卦》:「有不速之客三人來,敬之終吉。」按需卦的上六是陰爻。故有「入於穴」(陷入洞穴)的凶象,幸好其卦的下體是「三陽」(乾),猶如「三位不速之客,連袂而來,拯救自己出險。」所以要好好敬待他們,就可轉凶為吉了。又「速」依疏解為「召也」,即「邀請」之意也。

  故這個「不速之客」的原義不但是「佳客」,而且還是「救星」,如今把他列為「不受歡迎」的人,甚至「暴客」或「惡客」,可說跟原義大相逕庭矣!

FROM: http://books.sina.com.tw/publishingbook/ccbceasy215/ba2260.shtml

 

○枉道速禍:違背、歪曲正道招致災禍的發生。全句是說歪曲真理,而招致禍害。速,招致。

司馬光.訓儉示康:「君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍。」

◎為人處世應光明正大,千萬不要走旁門左道,以免「枉道速禍」。

 

○滴修都速:ㄉㄧ ㄒㄧㄡ ㄉㄨ ㄙㄨˋ戰慄、顫抖的樣子。=滴羞跌屑。

○滴羞篤速:ㄉㄧ ㄒㄧㄡ ㄉㄨˇ ㄙㄨˋ戰慄、顫抖的樣子。=滴羞跌屑。

 

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