與湖有關的詞語

※湖:ㄏㄨˊ被陸地包圍,匯集大水的地方。如:「太湖」、「洞庭湖」、「鄱陽湖」、「三江五湖」。2.姓。如宋代有湖沐。

○五湖:ㄨˇ ㄏㄨˊ湖泊名:(1)太湖。國語˙越語下:「戰於五湖。」唐˙劉長卿˙餞別王十一南遊詩:「長江一帆遠,落日五湖春。」(2)洞庭湖。韓非子˙初見秦:「秦與荊人戰,大破荊,襲郢,取洞庭五湖江南。」(3) 太湖及其附近的胥、蠡、洮、滆四湖。宋˙吳文英˙八聲甘州˙渺空煙四遠詞:「宮裡吳王沉醉,倩五湖倦客,獨釣醒醒。」

○江湖:ㄐㄧㄤ ㄏㄨˊ1.江河湖泊,三江五湖。史記˙卷一二九˙貨殖傳:「乃乘扁舟,浮於江湖。」三國演義˙第八十五回:「丕曰:『朕已遣三路大兵伐吳,安有不勝之理?』尚書劉曄曰:『……更有江湖之阻,不可卒制。」2.四方之地。漢˙曹操˙讓縣自明本志令:「江湖未靜,不可讓位。」3.隱士所居之處。南史˙卷七十五˙隱逸傳˙序:「或遁跡江湖之上,或藏名巖石之下。」宋˙范仲淹˙岳陽樓記:「居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。」4.ㄐㄧㄤ ˙ㄏㄨ在外閱歷甚多,練達世故的人。如:「老江湖」。

○遊湖:ㄧㄡˊ ㄏㄨˊ遊覽湖的各種景緻。初刻拍案驚奇˙卷十八:「只見隔壁園亭上歇著一個遠來客人,帶著家眷也來遊湖,行李甚多,僕從齊整。」

○湖田:ㄏㄨˊ ㄊㄧㄢˊ在湖邊圍墾、便利灌溉的水田。宋書˙卷五十四˙孔季恭傳:「山陰縣土境褊狹,民多田少,靈符表徙無貲之家於餘姚、鄞、鄮三縣界,墾起湖田。」唐˙鄭巢˙送人南游詩:「蜃色上湖田,更想清吟處。」亦稱為「蕩田」。

○湖光:ㄏㄨˊ ㄍㄨㄤ 日光映照在湖面上所產生的光影。如:「湖光瀲灩」。

○湖色:ㄏㄨˊ ㄙㄜˋ湖水的顏色。唐˙元稹˙重夸州宅旦暮景色兼酬前篇末句詩:「人聲曉動千門闢,湖色宵涵萬象虛。」兒女英雄傳˙第二十九回:「上首橫頭坐著一個美人,穿著大紅衫兒、湖色裙兒。」

○湖羊:ㄏㄨˊ ㄧㄤˊ一種優良的綿羊品種。產於湖州地區及太湖鄰近各縣。公母皆無角,毛白色,羔皮柔軟。

○湖沼:ㄏㄨˊ ㄓㄠˇ江湖和池沼。南朝梁˙江淹˙青苔賦:「若其在水,則鏡帶湖沼、錦匝池林。」

○湖筆:ㄏㄨˊ ㄅㄧˇ浙江省北部的湖州所製的筆,稱為「湖筆」。

○湖畔:ㄏㄨˊ ㄆㄢˋ湖邊。如:「太湖湖畔景色優美,風光秀麗。」

○湖海:ㄏㄨˊ ㄏㄞˇ1.湖與海的合稱。南齊書˙卷二十六˙王敬則傳:「會士邊帶湖海,民丁無士庶皆保塘役。」唐˙韋應物˙登重玄寺閣詩:「山川表明麗,湖海吞大荒。」2.泛稱天下各地。唐˙李頎˙送綦毋三謁房給事詩:「惜哉湖海上,曾校蓬萊書。」宋史˙卷二八一˙畢士安傳:「今湖海新民始得天子命吏,宜有安輯,願一用舊籍。」

○湖學:ㄏㄨˊ ㄒㄩㄝˊ宋朝胡瑗講學於湖州二十餘年,置經義、治事兩齋,弟子多至數千人,當時稱為「湖學」。因其使弟子各就其志,且重實用,故門下頻出秀彥之士。

○湖澤:ㄏㄨˊ ㄗㄜˊ湖泊和沼澤。後漢書˙卷六十七˙黨錮傳˙劉祐傳:「時中常侍蘇康、管霸用事於內,遂固天下良田美業、山林湖澤,民庶窮困、州郡累氣。」北魏˙酈道元˙水經注˙濟水注:「鉅野湖澤廣大,南通洙泗,北連清濟,舊縣故城,正在澤中。」

○湖膠:ㄏㄨˊ ㄐㄧㄠ 湖水結冰。醒世恆言˙卷七˙錢秀才錯占鳳凰儔:「風太急了,住了風,只怕湖膠。」

○湖縐:ㄏㄨˊ ㄓㄡˋ浙江省湖州所產的一種絲織品。以其練染後表面會起明顯皺紋,故稱為「湖縐」。

○鼎湖:ㄉㄧㄥˇ ㄏㄨˊ相傳黃帝鑄鼎於荊山下,鼎成,黃帝於此處乘著龍飛上天空。見史記˙卷二十八˙封禪書。後比喻帝王的崩逝。魏書˙卷六十五˙李平傳:「奄昇御於鼎湖,忽流哀於四海。」元˙虞集˙輓文山丞相詩:「雲暗鼎湖龍去遠,月明華表鶴歸遲。」

○太湖石:ㄊㄞˋ ㄏㄨˊ ㄕˊ江蘇太湖所產的石頭。因多孔竅及皺紋,可以造假山,裝飾亭園。舊唐書˙卷一六六˙白居易傳:「罷蘇州刺史時,得太湖石五,白蓮、折腰菱、青板舫以歸。」

○天鵝湖:ㄊㄧㄢ ㄜˊ ㄏㄨˊ戲曲劇目。古典芭蕾舞劇。十九世紀由俄國作曲家柴可夫斯基,根據德國民間故事作的芭蕾舞組曲,西元一八八七年首次於莫斯科大劇院公演。劇情描寫被惡魔擄去變成天鵝的公主奧杰塔與王子齊格菲爾德相愛,愛情的力量戰勝了惡魔

,奧杰塔終於恢復人身的故事。

○老江湖:ㄌㄠˇ ㄐㄧㄤ ˙ㄏㄨ常年行走於外(在外多年),閱歷豐富,老於世故的人。二十年目睹之怪現狀˙第五十回:「須知我也是個老江湖,豈肯上你的當?」

○走江湖:1.ㄗㄡˇ ㄐㄧㄤ ㄏㄨˊ隱居江湖之間。南朝宋˙謝靈運˙會吟行:「范蠡走江湖,梅福入城市。」2.ㄗㄡˇ ㄐㄧㄤ ˙ㄏㄨ舊指在各地奔走以獻演技藝混飯吃的人。=跑碼頭、跑江湖。儒林外史˙第三回:「就是周相公不還,我們走江湖的人,那裡不破掉了幾兩銀子!」老殘遊記二編˙第一回:「我們走江湖的人,比不得你們做官的,我們那兒都可以混。」

○跑江湖:ㄆㄠˇ ㄐㄧㄤ ㄏㄨˊ來往各地以賣藝、卜算、相命等為職業,謀求生活,稱為「跑江湖」。=走江湖、跑碼頭。

○闖江湖:ㄔㄨㄤˇ ㄐㄧㄤ ˙ㄏㄨ離家出外謀生,尋求發展。◎他闖江湖多年,都未曾回家探視雙親。

○茵夢湖:ㄧㄣ ㄇㄥˋ ㄏㄨˊ書名。德國作家施篤姆的中篇小說,完成於西元一八五二年。全書以倒敘法追憶一對青年男女的戀情,文筆清新淒美,情意真摯動人。

○湖山石:ㄏㄨˊ ㄕㄢ ㄕˊ用太湖石堆疊而成的假山。明˙湯顯祖˙牡丹亭˙第十齣:「轉過這芍藥欄前,緊靠著湖山石邊。」

○湖心亭:ㄏㄨˊ ㄒㄧㄣ ㄊㄧㄥˊ建在湖水當中的亭子。

○湖海氣:ㄏㄨˊ ㄏㄞˇ ㄑㄧˋ豪氣。金˙元好問˙范寬秦川圖詩:「望之見之不可親,元龍未除湖海氣。」

○陽湖派:ㄧㄤˊ ㄏㄨˊ ㄆㄞˋ清代陽湖惲敬、武進張惠言提倡的文派。長於才思,主張駢散互用,為桐城文派的別支。

○三江五湖:ㄙㄢ ㄐㄧㄤ ㄨˇ ㄏㄨˊ指東南方的三條江與太湖流域一帶的湖泊。泛指江河湖泊。宋˙孔武仲˙瓜步阻風詩:「三江五湖歷已盡,勢合平夷反齟齬。」西遊記˙第四十二回:「這一時間,轉過了三江五湖、八海四瀆、溪源潭洞之間,共借了一海水在裡面。」

○五湖四海:唐‧呂岩《絕句》:「斗笠為帆扇作舟,五湖四海任遨遊。」

○五湖四海:ㄨˇ ㄏㄨˊ ㄙˋ ㄏㄞˇ泛稱各地。指全國各地,有時也指世界各地。現有時也比喻廣泛的團結。=四海五湖。《周禮‧夏官‧職方氏》:「其浸五湖。」《論語‧顏淵》:「四海之內,皆兄弟也。」唐˙呂巖˙絕句三首之二:「斗笠為帆扇作舟,五湖四海任遨遊。」永樂大典戲文三種˙宦門子弟錯立身˙第十四出:「托賴洪福,採訪五湖四海。」◎這些志工來自五湖四海,都是為了協助災區重建家園,聚集在一起,分工完成各項工作。

○西湖佳話:ㄒㄧ ㄏㄨˊ ㄐㄧㄚ ㄏㄨㄚˋ書名。清代墨浪子編,十六篇。以浙江杭州西湖為背景,敘述葛洪、蘇軾、林逋、白居易、蘇小小、岳飛等歷史人物的傳說故事,文章豔麗,內容豐富。

○江湖好漢:ㄐㄧㄤ ㄏㄨˊ ㄏㄠˇ ㄏㄢˋ舊時武林中有義氣的人士。

○江湖道義:ㄐㄧㄤ ㄏㄨˊ ㄉㄠˋ ㄧˋ舊時武林或黑社會中的道義。◎武俠小說中的男主角,往往是維護江湖道義的俠客。

○江湖騙子:ㄐㄧㄤ ㄏㄨˊ ㄆㄧㄢˋ ˙ㄗ專門用招搖撞騙,訛詐矇欺方式的人。有時這些人是以賣藥、賣藝、占卜等方式做為榥子,而暗中做手腳,以謀取他人財物。指闖蕩江湖靠賣假藥、算命等騙人謀生的人或招搖撞騙的人。王仲方《序》:「近幾年來,發生了不少詐騙事件,出現了一些各式各樣的騙子,其中有政治騙子、經濟騙子、文化騙子和江湖騙子。」◎他因一時糊塗,向江湖騙子買了許多假藥。

○江湖郎中:ㄐㄧㄤ ㄏㄨˊ ㄌㄤˊ ㄓㄨㄥ指搖著串鈴四處流浪或擺地攤賣藥的人。郎中,舊時指醫生。

○江湖術士:ㄐㄧㄤ ㄏㄨˊ ㄕㄨˋ ㄕˋ從事於卜筮、星相、巫覡、堪輿等,而遊走於四方的人。

○江湖術語:ㄐㄧㄤ ㄏㄨˊ ㄕㄨˋ ㄩˇ專用於武林或黑社會中的特殊語言。

○江湖義氣:ㄐㄧㄤ ㄏㄨˊ ㄧˋ ㄑㄧˋ江湖中的道義正氣。

○江湖藝人:ㄐㄧㄤ ㄏㄨˊ ㄧˋ ㄖㄣˊ行走四方,專靠特技、說唱、動物表演等來維生的人。

○笑傲江湖:ㄒㄧㄠˋ ㄠˋ ㄐㄧㄤㄏㄨˊ在江湖間過著傲然自得,無拘無束的生活。

○氣吞湖海:猶氣吞山河。形容氣魄很大。

○重現江湖:ㄔㄨㄥˊ ㄒㄧㄢˋ ㄐㄧㄤ ㄏㄨˊ再度出現、投入於過去的生活或工作環境

。◎林姓演員去年因結婚而息影,日前又重現江湖,投入演藝行列。

○陂湖稟量:比喻度量寬廣恢弘。《後漢書‧黃憲傳》:「叔度汪汪若千頃陂,澄之不清,淆之不濁,不可量也。」

○叔度陂湖:後比喻人度量寬大。叔度,黃憲字。《後漢書.黃憲傳》:「叔度汪汪若千頃陂,澄之不清,淆之不濁,不可量也。」

【成語故事】    叔度陂湖

  黃憲,字叔度,汝南慎陽人。東漢名士。《後漢書》為其立傳並有贊論。太學生首領郭林宗頌曰:「叔度汪汪若千頃陂,澄之不清,淆之不濁,不可量也。」陂,池塘,湖泊。唐‧黃滔《祭崔補闕道融文》:「多君于士元廊廟,待我以叔度陂湖。」後因以比喻人胸懷磊落,度量寬大。

  黃叔度家世代貧賤,父親是個專為牛馬治病的獸醫。但叔度自幼苦讀經書,修身潔行,卓然不群。有一次,潁川名士荀淑到慎陽遊學,在旅館裡遇到黃叔度。當時叔度只有14歲。荀淑見他風流儒雅,彬彬有禮,談吐不俗,不禁肅然起敬,一見如故,引為知己。秉燭夜談,不忍離去。荀淑慨然道:「您真是我的師表啊!」兩人遂為忘年之交。隨後荀淑前去拜訪當地晉紳袁閎,未及寒暄,就先問道:「貴地出了個顏子(顏淵,孔子門生,德行高,被尊為「復聖」),您難道不認識他嗎?」袁閎笑著說:「您一定先去會見了我們的黃叔度了吧?」

  當時,汝南郡有一才子戴良,自恃才高八斗,倨傲無禮,在士林中落落寡合,但是他每次見到黃叔度,無不畢恭畢敬。當他回到家裡,叔度的人格魅力總令他反躬自省,惘然若有所失。他母親問他:「你一定又是從牛醫的兒子那裡回來吧?」戴良答道:「久不見叔度,還不認為自己比不上人家;一見到他這個人,在他面前自慚形穢;一離開就又得意忘形了。人性真難窺測啊!」同郡士人陳蕃、周舉等在一起議論,常常喟嘆道:「我們這些人,只要隔一段時間不見黃叔度,淺薄庸俗之念就會故態復萌,令人利欲燻心。」後來,陳蕃官至太尉、太傅,位列三公,還念念不忘黃叔度,他常在朝堂上感慨系之:「假如叔度還在,我不敢先佩相印啊!」

  王龔任汝南郡太守時,禮賢下士,擢拔了許多人才,但最終還是無法請黃叔度出道為官。郭林宗年輕時遊汝南郡,先去拜訪袁閎,不過夜就告辭了;後去看望黃叔度,酒逢知己,竟在他家盤桓了好些日子。有人問郭林宗對叔度印象如何。郭答道:「人的器量,譬如河源淺水,雖清澈而易于舀取;叔度的胸懷,卻像浩浩蕩蕩的千頃湖海,讓它沉澱不清澈,攪攏它也不渾濁,不可斗量啊!」黃叔度少時舉孝廉,後又應召到官府;友人勸他做官,他也不拒絕,到京城候選,竟無所任用而返。在家病故,終年四十八歲,天下人稱他為「征君」。

  有趣的是,東漢同代,先於黃叔度還有個廉叔度。即廉範,字叔度,為戰國名將廉頗之後,世代為將。廉叔度以義俠顯名,與洛陽慶鴻為刎頸之交,時人稱曰:「前有管、鮑,後有慶、廉。」廉叔度歷任雲中、武威、武都太守,章帝時遷蜀郡太守,政績皆卓著。卻說成都民豐物阜,但城市仄逼,街巷狹窄,舊制禁止民間點燈火夜間作業,以防止火災。叔度到任後廢除禁令,只是多方蓄水,有備無患,給人們的生活和生產帶來諸多方便。於是,民間作歌頌揚他:「廉叔度,來何暮?不禁火,民安作。平生無襦今五褲。」後人常以「五褲謠」、「叔度歌」等指民眾歌頌地方長官的政績。□吳詠青

FROM: http://www.qzwb.com/gb/content/2004-05/20/content_1235113.htm

【補充】*歌五褲:ㄍㄜ ㄨˇ ㄎㄨˋ廉范做蜀郡太守,廢除禁止百姓夜間點燈火做事的制度,百姓用五褲歌來歌頌他的功績。典出後漢書˙卷三十一˙廉范傳。後用歌五褲指民眾歌頌地方官吏的政績。唐˙儲光羲˙晚次東亭獻鄭州宋使君文詩:「籍籍歌五褲,祁祁頌千箱。」

民歌五褲:ㄇㄧㄣˊ ㄍㄜ ㄨˇ ㄎㄨˋ指因施政措施良好,而百姓家有餘衣,乃稱道高歌。五褲,稱頌地方官吏施行善政。幼學瓊林˙卷一˙文臣類:「廉范守蜀郡,民歌五褲。」

○流落江湖:形容窮困潦倒,漂泊異鄉。

○浪跡江湖:ㄌㄤˋ ㄐㄧ ㄐㄧㄤㄏㄨˊ到處漂泊,沒有固定的住處。到處流浪,走遍四方各地。=斷梗飄萍、四海為家←→深居高拱。二刻拍案驚奇˙卷十一:「一時未際,浪跡江湖,今受此窮途之苦,誰人曉得我是不遇時的公卿。」

○落魄江湖:為生活所迫而到處流浪。唐.杜牧《遣懷》詩:「落魄江湖載酒行,楚腰纖細掌中輕。」落魄:窮困失意。清.文康《兒女英雄傳》第十八回:「一向落魄江湖,無心進取。」

○襟江帶湖:形容江河湖泊之間相互縈繞交錯,如同衣襟和衣帶一樣。襟:衣襟。帶:衣帶。唐‧王勃《滕王閣序》:「襟三江而帶五湖。」

○湖光山色:ㄏㄨˊ ㄍㄨㄤ ㄕㄢㄙㄜˋ湖水的波光,山中的景色。指有水有山,風景秀麗。形容美好的自然風景。宋˙吳自牧˙《夢粱錄˙卷十七˙歷代人物‧五代人物》:「杭城湖光山色之秀,鍾為人物,所以清奇傑特,為天下冠。」清‧吳敬梓《儒林外史》˙第三十五回:「園內軒窗四啟,看著湖光山色,真如仙境。」

○湖畔詩人:ㄏㄨˊ ㄆㄢˋ ㄕ ㄖㄣˊ十九世紀初,英國詩人華茲華斯、柯勒立基等人,因崇仰盧梭的自然學說,結伴居於英國北部的甘巴蘭湖畔,藉山水自然的美景,抒發其清新的思想,自成一派,故被稱為「湖畔詩人」。

○湖海之士:ㄏㄨˊ ㄏㄞˇ ㄓㄕˋ浪跡天涯、四處為家的人。江湖上豪邁的人。比喻氣度粗豪的人。今也指才力雄厚的人。三國志˙卷七˙魏書˙呂布傳:「劉表與劉備共論天下人,許氾曰:『陳元龍湖海之士,豪氣不除。』」◎李君為人坦率豪放,頗有「湖海之士」的風度,所以他的朋友極多。

○湖海飄零:ㄏㄨˊ ㄏㄞˇ ㄆㄧㄠㄌㄧㄥˊ四處流浪,不得安身立命。元˙王實甫˙西廂記˙第一本˙第一折:「暗想小生螢窗雪案、刮垢磨光,學成滿腹文章,尚在湖海飄零,何日得遂大志也呵!」二刻拍案驚奇˙卷二:「小人雖在湖海飄零,自信有此絕藝,不甘輕配凡女。」

○湖濱散記:ㄏㄨˊ ㄅㄧㄣ ㄙㄢˇ ㄐㄧˋ書名。美國湖畔詩人梭羅隱居華爾騰湖濱時所作的散文集。全書描寫其簡單純樸的生活,主張投入大自然,以發展人類崇高的天性。組織周密,文筆清美。

○游湖借傘:ㄧㄡˊ ㄏㄨˊ ㄐㄧㄝˋ ㄙㄢˇ戲曲劇目。宋代故事戲。敘錢塘人許仙清明掃墓,經西湖遇雨,與白蛇、青蛇化身的少女相遇。許仙與白同船,互生愛慕之意。後許仙借傘與白,訂期往返的故事。

○嘯傲湖山:在江湖山野中自由自在地吟詠游賞。嘯傲:隨意長嘯吟詠遊樂。姚華《曲海一勺》:「折攬勝登臨,亦傳嘯傲湖山之作。」

○鼎湖龍去:以此典表示追念帝王去世;或以「鼎湖」借指帝王諸侯埋葬的地方。史記‧封禪書:「黃帝採首山銅,鑄鼎於荊山下。鼎既成,有龍垂鬍鬚(髯)下迎黃帝。黃帝上騎,群臣後宮從上者七十餘人,龍乃上去。餘小臣不得上,乃悉持龍鬚,龍鬚拔,墮,墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天,乃抱其弓與鬍鬚號,故後世因名其處曰鼎湖,其弓曰烏號。」黃帝採掘首山的銅礦,在荊山下鑄成大鼎。鼎鑄成後,天上有龍飛來垂下鬍鬚迎接黃帝。黃帝騎上了龍,有群臣和後宮七十多人也隨著騎上龍,龍就飛升上天,其他小臣無法騎上龍,於是都扯住龍髯想隨著升天,因為人多,龍髯被拔脫,小臣們紛紛掉下來,連黃帝的弓也掉下來了。百姓仰望已經升天的黃帝,就抱著他的弓及龍髯悲傷哭喊。所以,後來的人就將這個地方稱為鼎湖,稱黃帝遺留下來的弓為烏號。

○龍去鼎湖:指帝王去世。典出《史記.封禪書》:「黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣後宮從上者七十餘人,龍乃上去。餘小臣不得上,乃悉持龍涘,龍涘拔,墮,墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天,乃抱其弓與胡涘號,故後世因名其處曰鼎。

○鵝湖之會:比喻具有開創性的辯論會。出處 南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒)鵝湖寺舉行的一次著名的哲學辯論會。由呂祖謙邀集,意圖調和朱熹和陸九淵兩派爭執。實質上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場爭論。它是中國哲學史上一次堪稱典範的學術討論會,首開書院會講之先河。

○闖蕩江湖:指奔走四方,在外謀生。

○鑑湖女俠:ㄐㄧㄢˋ ㄏㄨˊ ㄋㄩˇ ㄒㄧㄚˊ清末民初人秋瑾的號。

○湖廣熟,天下足:ㄏㄨˊ ㄍㄨㄤˇ ㄕㄨˊ ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄚˋ ㄗㄨˊ(諺語)湖廣,指湖南、湖北兩省。兩地自古便為著名的魚米之鄉,更兼航運便利,故只要湖廣豐收,則中國糧食不虞匱乏。古謠諺˙卷二十七˙湖廣諺:「諺曰:『湖廣熟,天下足』,言土地廣沃,而長江轉輸便易,非他省比。」

○人在江湖,身不由己:ㄖㄣˊ ㄗㄞˋ ㄐㄧㄤ ㄏㄨˊ ㄕㄣ ㄅㄨˋ ㄧㄡˊ ㄐㄧˇ全句意謂處身於人世社會中,有許多事情是無可奈何而個人不能作主的。江湖,原指江河湖海,後指鄉野草莽,今日則指人生社會。◎你以為我喜歡做這事兒?我是人在江湖,身不由己。

○身在江湖,心存魏闕:舊指解除官職的人,仍惦記著進朝廷的事。《莊子‧讓王》:「身在江海之上,心居乎魏闕之下。」

○身在江湖,心懸魏闕:舊指解除官職的人,仍惦記著進朝廷的事。後常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。《莊子.讓王》:「身在江海之上,心居乎魏闕之下。」魏闕:古代宮門外高大的建築,用作朝廷的代稱。清.吳敬梓《儒林外史》第十一回:「總是老先生身在江湖,心懸魏闕,故爾憂愁抑鬱,現出此症。」

○但得一片橘皮吃,且莫忘了洞庭湖:ㄉㄢˋ ㄉㄜˊ ㄧ ㄆㄧㄢˋ ㄐㄩˊ ㄆㄧˊ ㄔ ㄑㄧㄝˇ ㄇㄛˋ ㄨㄤˋ ˙ㄌㄜ ㄉㄨㄥˋ ㄊㄧㄥˊ ㄏㄨˊ(諺語)洞庭湖盛產橘子,所以吃了橘子,便想起洞庭湖。比喻得了好處而不忘本。金瓶梅˙第四回:「王婆道:『眼望旌節至,耳聽好消息。不要交老身棺材出了,討挽歌郎錢。』西門慶道:『但得一片橘皮吃,且莫忘了洞庭湖。』」

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